"لم أتخيل يومًا أن أفعل ما أفعله اليوم"، تقول ليديا وهي تعمل على أحدث مشاريع الحياكة لديها. فقدت السيدة ليديا بصرها في الثانية من عمرها. وهي تُدرك عن كثب التمييز المزدوج الذي قد تواجهه النساء والفتيات ذوات الإعاقة في المنطقة، سواءً بسبب إعاقتهن أو جنسهن. ولأنها عاشت في القدس معظم حياتها، فقد واجهت أيضًا الصعوبات العديدة التي لا يزال السكان المحليون يعانون منها في ظل الوضع السياسي المتغير باستمرار.

في عام ١٩٨٤، افتتحت مركز السلام للمكفوفين، وهو مدرسة ومركز تدريب مهني في القدس الشرقية للنساء الفلسطينيات ذوات الإعاقة البصرية. تُدرّس الطالبات المقيمات أساسيات القراءة والكتابة باللغتين العربية والإنجليزية، ولغة برايل، والمهارات المهنية، والعناية الذاتية، والنظافة الشخصية. تُساعد بيئة السكن الداخلي المشتركة على تعزيز علاقات التوجيه الفردي، بالإضافة إلى مهارات الحياة كالتنقل، والطبخ، والتغذية، والإسعافات الأولية.

في مركز التدريب المهني، تُتاح للطالبات فرصة تعلم مهارات مطلوبة، مثل الحياكة اليدوية والآلية، والكروشيه، والنسيج على النول، وغيرها. كما تُتاح فحوصات صحية واستشارات طبية دورية للنساء المقيمات في مرافق الإقامة الداخلية. ومن خلال البرنامج الأكاديمي، يتمكنّ من الحصول على ما يعادل شهادة الثانوية العامة، بل إن العديد منهن واصلن دراساتهن الجامعية.

كان حلم السيدة ليديا أن توفر ليس فقط مكانًا للتعلم، بل مكانًا للانتماء. في البداية، طرقت الأبواب طالبةً التبرعات، وفي النهاية جمعت 200 دولار من الأصدقاء والجيران. مع أربعة طلاب فقط، افتتحت مركز السلام للمكفوفين، الذي اتسع الآن إلى طاقته الاستيعابية الكاملة في مركزين منفصلين، ويقدم المساعدة لأكثر من 50 امرأة وفتاة في أي وقت. يغادر هؤلاء النساء المركز وقد تمكنّ من عيش حياة مستقلة، والعمل كصوتٍ من أجل المساواة في الحقوق لجميع ذوي الإعاقة.

والأهم من ذلك، يُقدّم المركز الدعم والصداقة للنساء اللواتي غالبًا ما يُهمّشن على هامش المجتمع. ومع تزايد الطلب على خدماته من قِبل مجتمع المكفوفين، تزداد الحاجة إلى زيادة التمويل وتوسيع المرافق إلحاحًا.

في خضمّ الانقسام السياسي والديني والثقافي السائد في المنطقة، يعمل موظفو مركز السلام للمكفوفين على تعزيز التسامح والتفاهم. وتؤكد السيدة ليديا، المنحدرة من أصول مسيحية فلسطينية، أن المركز هو مكانٌ للتعليم بين الأديان، حيث يمكن للمسلمين والمسيحيين العمل والدراسة معًا، بهدفٍ مُعلنٍ هو دمج الطلاب بشكل أفضل في المجتمع.

يروي هذا الفيلم القصير الجميل والمؤثر للمخرج ستيف جيتر تفاصيل حياة وبدايات امرأة شجاعة أثناء إنشائها مكانًا فريدًا تتجمع فيه النساء الكفيفات على هامش المجتمع لمتابعة التعليم والتدريب المهني ومستقبل أفضل.

اسمي ليديا منصور. وُلدتُ في الضفة الغربية، وفقدت بصري في الثانية من عمري. أُسس المركز خصيصًا لمساعدة النساء فوق سن الخامسة عشرة، لأنهن هنّ من لم يتلقين رعايةً من أحد. الهدف من هذا المركز هو مساعدة هؤلاء النساء على الاستقلال.

لو لم نؤسس هذا المركز، لكان كثيرون قد تركوا بلا تعليم، بلا عمل، وربما بلا أي اهتمام بالحياة. نواجه تحديات كثيرة، لكن كما تعلمون، في النهاية نتجاوزها.

غالبًا ما تُتبع كلمتا "إسرائيل" و"فلسطين" بإشارة واضحة إلى الصراع. ويُعتبر هذا الصراع من أقدم الصراعات وأكثرها تاريخًا. في أبسط صوره، يدور النزاع حول الأرض - أرض مقدسة وحدود وطنية - لكن جذور الصراع أعمق من ذلك.

تتراكم التحيزات والعداوات تحت السطح. عقود من الصراع وأجيال من الاستياء والخوف والعدوان أدت إلى تعايش مضطرب ومنفصل بين الإسرائيليين والفلسطينيين، غالبًا ما يتسم بعدم الثقة والشك (إن لم يكن بالعداء الصريح).

مدينة مقسمة

ربما أكثر من أي منطقة أخرى، تُعرّف الأراضي الإسرائيلية الفلسطينية بتقسيماتها. يفصل الخط الأخضر (على الأرض، يُحدِّده طريق سريع كبير) القدس الشرقية الأكثر حداثة وحضرية عن القدس الغربية التاريخية ذات الطابع الريفي. تُحدِّد سلسلة من نقاط التفتيش التي يديرها عسكريون الأراضي الإسرائيلية والفلسطينية. واليوم، يُجسِّد الجدار التقسيمَ حرفيًا: فهو يُرسي حدودًا مادية بين القدس والضفة الغربية، ولكنه أيضًا حاجز بين القرى والأصدقاء، وأحيانًا العائلات.

حتى "المدينة القديمة" التاريخية في القدس مُقسّمة. مُقسّمة إلى أربعة أرباع: الحي الإسلامي (شمال شرق)، والحي اليهودي (شمال غرب)، والحي المسيحي (جنوب شرق)، والحي الأرمني (جنوب غرب). هذا القسم التاريخي (بمساحة 0.35 ميل مربع فقط) يُمثّل تجسيدًا ماديًا آخر للانقسامات القائمة.

لكن الانقسام ليس إقليميًا فحسب. فإلى جانب الحدود الجغرافية، تتجذر الانقسامات باختلاف الثقافات واللغات والتاريخ والأديان والاقتصادات، بل وحتى اختلاف عطلات نهاية الأسبوع.

الضعفاء

يُلاحظ انتشارٌ واسعٌ للعمى بين الفلسطينيين. ووفقًا لمستشفى سانت جون القدس للعيون، فإنّ نسبة الإصابة بالعمى بين الفلسطينيين أعلى بعشرة أضعاف منها في الدول المتقدمة.

لقد أعاقت القيود المفروضة على الحركة والجدار الوصول إلى الرعاية الصحية الحرجة للبصر. ويعني نقص الرعاية الصحية المتاحة أن العديد من حالات ضعف البصر التي يمكن الوقاية منها لا تُعالج. وتُعدّ تكنولوجيا وموارد الرعاية الصحية في الأراضي الفلسطينية محدودة.

يُعدّ إعتام عدسة العين (الكتاراكت) السبب الرئيسي للعمى وضعف البصر بين البالغين الفلسطينيين. في الواقع، يُقدّر عدد المصابين بإعتام عدسة العين في جميع أنحاء الأراضي الفلسطينية بنحو 20,000 شخص، وهو أحد أكثر أسباب فقدان البصر قابليةً للشفاء؛ ومن بين هؤلاء، قد يُصاب 4,138 شخصًا بالعمى، و2,483 شخصًا بضعف بصري شديد (مستشفى سانت جون القدس للعيون).

كما ساهم تقييد الحركة في زيادة عدد الأطفال المولودين بأمراض خلقية، وزادت ظروف الفقر من صعوبة حصولهم على الرعاية. وليس من غير المألوف أن يكون لدى الأسرة أكثر من طفل مصاب بحالة خلقية، وكثيرًا ما يُمنع الأطفال ذوو الإعاقات البصرية من الذهاب إلى المدرسة ويُخفون في المنزل.

تحطيم الجدران

أرضٌ مليئة بالتوتر والصراعات ليست أرضًا سهلةً للمكفوفين. تخيّل أنك تعيش قرب شوارع تندلع فيها أعمال شغب بين الحين والآخر، ثم تخيّل أنك لا ترى. جميع التحديات التي يواجهها المكفوفون عادةً ما تزداد صعوبةً في سياق العنف والاضطرابات. عبور الشارع، والمشي إلى السوق - هذه الأنشطة اليومية البسيطة تُعقّدها التوترات والأحداث العدائية.

في هذا العالم المتقلب، وُلدت السيدة ليديا. كفيفة في عالم مُصمم خصيصًا للمبصرين، وامرأة في ثقافة يهيمن عليها الرجال تاريخيًا، وفلسطينية في أرض تسيطر عليها إسرائيل، ومسيحية من أصل عربي، فالسيدة ليديا ليست غريبة على "الاختلاف".

كغيرها من الفلسطينيين في القدس، لا تملك جواز سفر ولا هوية وطنية واضحة. وهي تُدرك تحديات التعامل مع نظام صحي لا يُراعي احتياجات ذوي الإعاقة.

لقد عاشت مع هذه الانقسامات كل يوم من حياتها. لكن عند التحدث معها، فهي ليست ضحية، ولا تحترم الاختلافات.

لدى السيدة ليديا قناعة راسخة بقيمة كل حياة بشرية. وبينما كان بإمكانها انتظار مساعدة الآخرين، كرّست حياتها لخدمة الآخرين.

بينما يعتبر البعض العمى قيدًا، فإنه بالنسبة للسيدة ليديا ومركز السلام فرصة. فهو يتيح لهم رؤية ما وراء الجدران والعداوات التي تُحيط بمدينتهم، والتواصل مع الآخرين الذين هم في أمسّ الحاجة إلى الرعاية والمحتاجين إلى يد العون.

تحدي الموقع

يقع مركز السلام للمكفوفين في موقع استراتيجي في حي شعفاط بالقدس الشرقية. ورغم التحديات الاقتصادية والسياسية التي يطرحها موقعه في القدس، إلا أنه يضمن أيضًا قدرة المركز على تقديم الخدمات لمجتمعات المكفوفين في القدس والضفة الغربية.

ينقسم المركز حاليًا إلى مرفقين مستأجرين في منطقتين مختلفتين من الحي. تقع المؤسسة التعليمية والمكاتب الإدارية في مبنى واحد، بينما يقع السكن الداخلي ومركز التدريب المهني في مبنى منفصل على بُعد 1.2 كيلومتر. يمر الطريق بين المبنيين عبر خطوط السكك الحديدية الحديثة والعديد من التقاطعات المزدحمة، مما يجعل المشي بينهما شبه مستحيل بالنسبة للأشخاص ذوي الإعاقة البصرية. وقد أدى ذلك إلى ارتفاع تكاليف سيارات الأجرة ووسائل النقل الأخرى.

إن غلاء المعيشة، وصعوبة التنقل بين الضفة الغربية والقدس عبر الحواجز العسكرية، والتنقل عبر الطرق وخطوط القطارات المزدحمة بشكل متزايد، كلها تحديات تُلزم الطلاب بالسكن والعمل والدراسة في منشأة واحدة. ومع تزايد الالتحاق، ومحدودية المساحة، وارتفاع الأسعار، أصبحت الحاجة إلى منشأة واحدة موسعة أكثر إلحاحًا.

في صباحٍ مُشرقٍ مُشمسٍ في القدس، تُرافق السيدة ليديا هالا، فتاةً صغيرةً في الخامسة أو السادسة من عمرها، إلى مستشفى سانت جون للعيون. يُرشدهم صديقٌ يمشي بجانبهم مُعرجًا. يتلقّى الثلاثة نظراتٍ حنونةٍ ممن يمرّون بهم - فتاةٌ صغيرةٌ مُصابةٌ بإعاقةٍ بصرية، وامرأةٌ مُسنّةٌ عمياء، ومُرشدةٌ تتكئ على عصاها. ومع ذلك، فإنّ قوّتهم المُجتمعة وهدفهم المُوحّد يُعزّزانهم. يسيرون معًا بثباتٍ عبر الحافلات المُزدحمة وشوارع المدينة المُقدّسة.

لأكثر من ثلاثين عامًا، دأبت السيدة ليديا على مساعدة الأطفال المكفوفين، مثل هالا، على عيش حياة أكثر ثقةً بأنفسهم من خلال تلبية احتياجاتهم النفسية والجسدية. أسست مركز السلام للمكفوفين في أوائل الثمانينيات لتزويدهم بالتعليم اللازم للعمل، ليتمكن كلٌّ منهم من المساهمة في المجتمع رغم إعاقته.

منذ تأسيسها تقريبًا، أقامت السيدة ليديا صداقة غير متوقعة مع طبيب عيون إسرائيلي، الدكتور ليفينغر. في ذلك الوقت، كان الدكتور ليفينغر يعمل في مستشفى هداسا، حيث كان يراجع السيدة ليديا كثيرًا بينما كانت ترافق طلابها إلى مواعيدهم. بعد سنوات، أسس مستشفاه الخاص، مستشفى سانت جون للبصريات، حيث لا يزال يعمل حتى اليوم. عندما حان وقت انتقاله إلى مستشفى آخر، قال للسيدة ليديا: "لا تظني أنني سأترككِ. كلما كان لديكِ مريض، أحضريه إليّ وسأعاينه مجانًا".

إن كرم الدكتور ليفينغر وضعف بصر هالة هما ما جذبا هؤلاء النساء إلى شوارع القدس الصاخبة في يوم بارد. وعندما وصلن إلى كنيسة القديس يوحنا، حيّا الدكتور ليفينغر السيدة ليديا بحرارة قائلاً: "كيف حالكِ يا ليديا؟ سررتُ برؤيتكِ."

يرشدها برفق إلى الغرفة، رجل طويل القامة، يفوقها بجسده النحيل. يداه الكبيرتان الماهرتان تعبثان بالأدوات وهو يفحص عيني هالا. تجلس هالا بصبر وفضول وهو يُقيّم حالتها. "لقد أُصيبت بتشخيص خاطئ. هي بخير"، يستنتج، "لكنها بحاجة إلى نظارات". يرى أنها حصلت على إطارات جديدة مجانًا اليوم، إطاران تحديدًا: نظارة شمسية ونظارة طبية لتحسين بصرها.

تتذكر السيدة ليديا كرمه قائلة: "إنه يتقاضى رسومًا عالية عن كل شخص آخر، ولكن بالنسبة لأطفالنا، فإنه يراهم جميعًا، الكبار، أو أي شخص آخر، يراهم مجانًا، وأنا ممتنة جدًا جدًا لذلك".

اللافت للنظر أن الدكتورة ليفينغر إسرائيلية، والسيدة ليديا فلسطينية، وطلابها فلسطينيون. لا يكتفي الدكتور ليفينغر بإرسال طلابه إلى منازلهم بنظارات طبية وتشخيصات طبية، بل يتركهم يحملون ذكرى عنايته العميقة بهم، عناية تتجاوز الحدود الدينية والاقتصادية.

في مدينة مزقتها الصراعات الدينية والعنف لآلاف السنين، يجد الدكتور ليفنجر والسيدة ليديا طريقًا غير عادي للسلام.

مع أن السيدة ليديا تفتقر إلى القدرة الجسدية على رؤية ما ينتظرها، إلا أن شجاعتها وتعاطفها مع من يعيشون في ظروف صعبة، مثلها، لا يحدّان من قدرتها على العمل من أجلهم. فهي تتحدى التحديات التي تواجهها هي وطلابها بالاعتماد على إيمانها وصداقاتها التي كونتها مع معارف غير متوقعة، مثل الدكتور الإسرائيلي ليفينغر.

يعملان معًا لمساعدة طلاب المركز على التغلب على إعاقاتهم من خلال التعليم والرعاية الطبية الكافية. فبينما تُثقِّفهم السيدة ليديا وتُدرِّبهم وتُقدِّم لهم المشورة، والأهم من ذلك، تُقدِّم لهم الحب في المركز، يُقدِّم لهم الدكتور ليفينغر الرعاية المناسبة ليتمتعوا بصحة بدنية مثالية. ويعتمد المركز نهجًا شاملًا لرفاهيتهم.

ستظلّ عدسات هؤلاء الطلاب مؤطرةً إلى الأبد بالحب الذي أظهره لهم هذان الشخصان. ولعلّ كرم الدكتور ليفنجر ينبع من كرمه. ولا شكّ في أن إعجابه بامرأة فلسطينية صغيرة الحجم يلعب دورًا محوريًا أيضًا. فشجاعتها في مواجهة العقبات التي لا تُقهر واضحةٌ ومُعديةٌ بلا شك.

يواجه مركز السلام للمكفوفين تحديات مالية عديدة. ففي أغلب الأحيان، يضطرون لتغطية تكاليف العلاجات الطبية التي يحتاجها طلابهم. تُعدّ رعاية العيون المجانية التي يقدمها الدكتور ليفنجر مثالاً يُحتذى به، ليس فقط في القدس، بل في جميع أنحاء العالم، على إمكانية توظيف مهاراتهم ومواهبهم لما هو أبعد من الربح المادي.

احتياجات المركز هائلة بالفعل، لكن اليوم يوم جميل. بدأت السيدة ليديا وهالا وصديقتهما رحلة العودة إلى المركز. تعبوا من التنقل الصباحي ومن الموعد، لكن معنوياتهم تتحسن بفضل كرم طبيب إسرائيلي ورعايته الطبية. تعبث هالا بنظارتها الجديدة، وترتسم ابتسامة على وجهها وهي تنظر من نافذة الحافلة. إنها بداية جديدة لها، وشعور متجدد بالأمل في مستقبلها.

مركز السلام للمكفوفين مجتمعٌ نابضٌ بالحياة، منتجٌ، وكريم، يضم أفرادًا رائعين وشجعانًا يتحدون القيود المتوقعة التي تفرضها عليهم ظروفهم الصعبة. بالنسبة للكثيرين من المكفوفين، يُعدّ مركز السلام فرصتهم الأولى والوحيدة لتمكينهم حقًا.

ويضمن النهج الشامل حصول أعضاء المركز على تعليم في المواد الأكاديمية والمهارات المهنية، كما يتم تدريبهم على الرعاية الذاتية، والنظافة، والممارسات الصحية، والطبخ، والبستنة، والتنقل وغيرها من مهارات الحياة العملية.

بالنسبة للسيدة ليديا، العمى ليس لعنة. قد يُشكّل ضعف بصرها عائقًا، لكنها ليست ضحية. وكذلك النساء والرجال والأطفال في المركز.

تُوفر علاقات التوجيه مع المعلمين ذوي الإعاقة البصرية بيئةً آمنةً للطلاب للتعلم والنمو. يعيش أعضاء هيئة التدريس والموظفون ويعملون معًا في سكن داخلي، حيث يتشاركون مسؤولية الطبخ والتنظيف والبستنة والتسوق في السوق المحلي.

تُشكّل هذه العلاقات أساس البيئة التعاونية في المركز. فدوره كمركز تعليمي ومهني يُلبّي حاجةً مُلحّةً لم تُلبَّ بعد، لكن مركز السلام لم يعد مجرد مدرسة، بل أصبح مأوىً - مكانًا يُحبّ فيه المهمّشون، وينتمي إليه النازحون - مركزًا للسلام.

تعليم

يبذل مركز السلام للمكفوفين جهودًا حثيثة لضمان حصول الطلاب المكفوفين وضعاف البصر الذين يخدمهم على أفضل تعليم ممكن. يعمل المركز مع الطلاب بشكل فردي، سعيًا منه لتسخير إمكاناتهم الفريدة ومساعدتهم على الاندماج الكامل في مجتمعاتهم. تقول السيدة ليديا: "يجب منح كل طفل فرصة لإثبات جدارته".

في كل عام دراسي، يُسجل في البرنامج الأكاديمي حوالي عشرين طالبًا، تتراوح أعمارهم عادةً بين الثامنة والسادسة والعشرين. يتلقى الطلاب تعليمهم من معلمين مرخصين للمكفوفين والمبصرين. يتضمن المنهج الدراسي، الذي يُدرّس من خلال كتب برايل، دورات في اللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والعلوم، والرياضيات، والتاريخ، والدين، والجغرافيا، وغيرها.

قد يكون الوصول إلى التعليم محدودًا بالنسبة للمرأة الكفيفة في مجتمع ينظر غالبًا إلى العمى على أنه إعاقة مُنهكة ومخزية. يسعى مركز السلام إلى معالجة هذا الواقع المؤسف وتثقيف النساء الأكثر عزلةً وتهميشًا. عند وصولهن إلى المركز، تُقيّم الطالبات ويُوضَعن في الصف المناسب، بغض النظر عن أعمارهن. يعملن في مجموعات صفية وفي جلسات تعليمية فردية، بهدف الوصول في نهاية المطاف إلى المستويات الدراسية المناسبة. يتميز النهج التعليمي لمركز السلام بشموليته، حيث لا يقتصر على معالجة الصعوبات الأكاديمية فحسب، بل يشمل أيضًا القضايا الاجتماعية والنفسية.

منى

قالت السيدة ليديا: "كانت منى من أصعب الطالبات لدينا. لقد أصبحت فتاة مختلفة تمامًا الآن". انضمت منى طاهر إلى المركز قبل ثلاث سنوات وهي في السادسة من عمرها محبطة وخائفة. فبينما كان الأطفال الآخرون في سنها يقرأون ويكتبون، كانت منى بالكاد تستطيع الكلام، وتفتقر إلى أي مهارات اجتماعية أو رعاية ذاتية، وكانت تعاني من سوء تغذية حاد. وأضافت السيدة ليديا: "كانت تعض وتخدش وتصرخ كلما أرادت شيئًا". عملت هي وأعضاء هيئة التدريس الآخرون بجد لمساعدتها على التطور اجتماعيًا ونفسيًا وأكاديميًا. اليوم، تتحدث منى وتهتم بنفسها، ورغم أنها لا تزال تواجه العديد من التحديات، إلا أنها طالبة مرحة ومتحمسة.

يواصل موظفو مركز السلام توفير الرعاية الفردية التي تحتاجها منى للتقدم أكاديميًا. تقول منى إنها تحب المدرسة وتأمل أن تصبح معلمة يومًا ما. على الرغم من بدايتها الصعبة في المركز، تنتظر منى، وهي من مدينة نابلس بالضفة الغربية، بفارغ الصبر بدء العام الدراسي وفرصة قضاء بعض الوقت مع السيدة ليديا. قالت السيدة ليديا ضاحكةً: "أحيانًا في السكن الداخلي، تجلس في غرفتي ليلًا وترفض المغادرة. إنها مصممة جدًا، تشبهني كثيرًا على ما أعتقد".

والد منى، وهو محاسبٌ مُعاقٌ منذ طفولته، واجه صعوبةً في الحصول على التصاريح اللازمة لزيارة ابنته في القدس. ومع ذلك، فهو ممتنٌّ للغاية للتغيير الجذري الذي أحدثه المركز في ابنته. يقول: "أصبتُ بشلل الأطفال في صغري، لكنه لم يُثنيني عن مواصلة تعليمي. تلقيتُ تعليمي وتخرجتُ من الجامعة. وهذا ما أتمناه لمنى أيضًا". وهو لا يزال متفائلًا بأنه سيحصل على التصاريح اللازمة لزيارة منى ورؤية رحلة تحولها المُستمرة عن كثب.

كريمة

تحلق أصابع كريمة فوق آلة الحياكة، تبرمج الأنماط بمهارة وتعيد ترتيب الخيوط المتساقطة. إضاءة الغرفة الخافتة ونظرتها اللامبالية نحو الجدار الفارغ أمامها هما التذكيران الوحيدان بأن هذه المهام المعقدة تُنجز دون استخدام البصر.

كريمة ريان حِيكة ماهرة. تُنتج باستمرار ملابس عالية الجودة، مصنوعة آليًا ويدويًا، لبيعها في المركز. ورغم انشغال كريمة الدائم في المركز، إلا أنها تُخصّص وقتًا لتوجيه الطلاب الأصغر سنًا لتعلم الحياكة اليدوية واستخدام الآلات المُعقّدة. لكن هذا لم يكن الحال دائمًا. فعندما انضمت كريمة إلى المركز عام ١٩٨٩ وهي في الثانية عشرة من عمرها، لم تكن تعرف شيئًا عن الحياكة.

تقول كريمة إنها مدينةٌ لمعلمة الحياكة ومرشدتها وزميلتها في السكن الداخلي، سميرة، لتعليمها الحياكة. كلتاهما تعانيان من فقدان البصر كليًا، وقد مكّنت هذه الظروف المشتركة سميرة من تعليم كريمة بطريقةٍ تُلبي احتياجاتها الفريدة. تعيش كريمة وتعمل في المركز، حيث تُشارك مهام التنظيف والطبخ مع زميلاتها في السكن الداخلي. بعد أكثر من 20 عامًا من العمل 5 أيام أسبوعيًا في مركز التدريب المهني، لا تزال كريمة تستمتع بالحياكة وتُعلّم الآخرين بصبر المهارات التي تعلمتها من سميرة. تقول كريمة إن أكثر ما تُحبه في الحياكة هو قدرتها على "البدء من الصفر وابتكار شيءٍ مفيد".

المنزل والحديقة

مع أن فقدان البصر قد يُحوّل المهام المنزلية الأساسية إلى عقباتٍ كبيرة، إلا أن تعلّم التغلب على هذه التحديات يُعزز ثقة الطالب بنفسه واعتماده على نفسه. من خلال تعليم إحدى النساء كيفية إعداد وجبة، أو تعليم فتاة صغيرة كيفية تصفيف شعرها، تُساهم النساء في دار الإيواء في خلق بيئة تعليمية مستمرة تتجاوز حدود الفصول الدراسية أو مركز التدريب المهني. تُرشد النزيلات الأكبر سنًا النزيلات الأصغر سنًا، وتُغرس فيهن عاداتٍ جيدة في العناية بأنفسهن، وارتداء الملابس، والطبخ، والتنظيف.

كما يُعنى السكان بحديقة. يزرع الطلاب ويعتنون بالطماطم والخيار والبصل والكوسا والباذنجان والفول والفاصوليا الخضراء والفلفل الحلو والفلفل الحار، بالإضافة إلى خضراوات وأعشاب موسمية أخرى. وتضم الحديقة أيضًا ستة كروم عنب، وسبع أشجار زيتون، وليمون، وتين.

يُقدّم مشروع الحديقة، الذي بدأ عام ٢٠٠٨، تدريبًا عمليًا للنساء في المركز، وكثيرات منهن ينحدرن من خلفيات ريفية أو زراعية. ورغم تنوع المنتجات الزراعية المزروعة حاليًا في الحديقة، إلا أن بعض المساحات لا تزال غير مستغلة بالكامل، وهناك خطط لتوسيع الحديقة إلى الجزء الخلفي من المبنى وبناء دفيئة صغيرة.

الرعاية الصحية

غالبًا ما يُقلل من أهمية العناية السليمة بالعين لدى المكفوفين كجزء أساسي من النظافة اليومية. يُثقِّف مركز السلام للمكفوفين الطلاب ويساعدهم على اتباع أساليب العناية السليمة بالعين. ويضمن المركز حصولهم على الرعاية الطبية الكافية من خلال زيارات نصف سنوية لطبيب العيون والأخصائيين في حالاتهم الخاصة. ونظرًا لمحدودية التعليم وقلة الخدمات الصحية الكافية، لم يُعنَ العديد من الطلاب بصحة عيونهم قبل التحاقهم بالمركز، مما أدى في كثير من الأحيان إلى مشاكل صحية كان من الممكن الوقاية منها.

الموسيقى والمسرح

تُوحّد الموسيقى الناس، وتُثير الخيال والإبداع، بل وتُعزز التعلم. وتزداد أهمية الموسيقى لمن يعتمدون في تجربتهم الأساسية على الصوت واللمس. وقد جعلتها إمكانيات التعبير عن الذات وتعزيز الثقة بالنفس من خلال فنون الموسيقى والمسرح جزءًا لا يتجزأ من النهج التعليمي الشامل الذي يعتمده المركز.

من خلال دروس أسبوعية في المركز، يتعرّف الطلاب على أشكال الموسيقى السيمفونية الكلاسيكية والفلسطينية التقليدية. كما يستمتعون بغناء الأغاني العربية المعاصرة، وترانيم عيد الميلاد، وغيرها من الموسيقى الموسمية. كما تُعدّ دروس البيانو والطبول اليدوية وغيرها من الآلات الموسيقية جزءًا هامًا من المنهج الموسيقي.

تُعلّم ورش العمل المسرحية صناعة الدمى والتمثيل وغيرها من أشكال التعبير الدرامي. يستمتع الطلاب بالأداء أمام جمهور حيّ في احتفالات عيد الميلاد وغيرها من المناسبات. في عام ٢٠٠٩، دُعي المركز للمشاركة في مهرجان "القدس عاصمة الثقافة العربية" الذي استمرّ عامًا كاملًا. قام ستة طلاب بإعداد وتقديم مسرحية تُقارن بين ارتباط الفلسطينيين بالقدس والعلاقة بين الوالد وطفله. إلى جانب توفيرها منفذًا قيّمًا آخر للتعبير الفني، تُساعد هذه العروض على زيادة الوعي بنضالات الأشخاص ذوي الإعاقة وانتصاراتهم.