סיפור סיפורים תמיד היה בלב החוויה האנושית. הוא רחוק מלהיות רק סוג של בידור, אלא מנגנון בסיסי שדרכו אנו מעבירים ידע, ערכים ורגשות - כך אנו מלמדים את הצעירים שלנו ולמה אנו מכבדים את המבוגרים שלנו. סיפורים הם לב ונשמתה של האנושות. בעידן המודרני, שבו התקדמות טכנולוגית מהירה מעצבת את חיי היומיום שלנו, סיפור סיפורים הוא כלי רב עוצמה להניע ולכוון חדשנות מכילה ואנושית. על ידי הקשבה ושיתוף סיפורים, אנו מטפחים אמפתיה, מבינים נקודות מבט מגוונות ומכוונים את האנרגיות היצירתיות שלנו לשגשוג הקולקטיבי של האנושות .

עם זאת, הופעתה של טכנולוגיית הבינה המלאכותית הביאה לפחד וחרדה משמעותיים בקרב הקהילה היצירתית ובחברה בכללותה. אנשי מקצוע רבים מתמודדים עם השלכות הבינה המלאכותית על עבודתם וחייהם, מחשש להתיישנות או לדה-הומניזציה של התהליך היצירתי. חשש זה אינו חסר בסיס, שכן הבינה המלאכותית ממשיכה להתפתח, ולעתים קרובות עוקפת מסגרות רגולטוריות ושיקולים אתיים. הדאגה משתרעת מעבר לביטחון תעסוקתי, ונוגעת במהות היצירתיות והביטוי האישי - אלמנטים המגדירים את אנושיותנו. רוח התקופה התרבותית משקפת חרדה זו, עם אינספור דיונים, מאמרים ודיונים המדגישים את הסיכונים הפוטנציאליים והדילמות האתיות שמציבה הבינה המלאכותית. כפי שאנו עושים לעתים קרובות, נראה שהנחנו את הרגל שלנו על הגז ללא מושג מהו היעד הסופי, או מצפן אמיתי שידריך אותנו.

שיקולים אתיים ותפקיד הבינה המלאכותית ביצירתיות

כדי בכלל להתחיל דיון על איך להתקדם, עלינו תחילה להתאים את עצמנו למציאות המשותפת החדשה שלנו: בינה מלאכותית כאן כדי להישאר. מעניין לציין, כי השימושים המתועדים הראשונים בבינה מלאכותית ניתן לייחס לאמצע המאה ה-20, עם מבחן טיורינג ומחשבים מוקדמים כמו Deep Blue של IBM, שסימנו את צעדיה הראשונים של האנושות אל תוך הבינה המלאכותית. אבני דרך אלו לא רק הציגו את יכולותיה של הבינה המלאכותית, אלא גם עוררו את המעורבות הציבורית הראשונה ואת הסקרנות לגבי הפוטנציאל שלה. האמת היא שבינה מלאכותית קיימת כבר זמן מה. נוכחותה בלתי נמנעת כמו הזריחה, אך השפעתה היא נושא לוויכוח סוער. עבור חלק, בינה מלאכותית היא האסטרואיד, איום - מבשר של שיבוש, שנועד למחוק את המוכר. עבור אחרים, זוהי אש - הבטחה לפוטנציאל בלתי ידוע ולא ידוע, המסוגל להצית חדשנות וטרנספורמציה.

שתי נקודות המבט טומנות בחובן אמת. האנלוגיה לאסטרואידים לוכדת את החרדה הקיומית שרבים חשים כאשר בינה מלאכותית פולשת לתחומים אנושיים מסורתיים. הפחד אינו רק מפני פינוי מקום עבודה או טלטלה כלכלית, אלא מפני שחיקה עמוקה יותר של מה שזה אומר להיות אנושי. מצד שני, האנלוגיה לאש מעוררת את ההבטחה הפרומיתאית של בינה מלאכותית, נושאת לפיד המובילה אותנו לעבר עולמות לא נודעים של יצירתיות ויעילות, אולי אפילו תחושה ברורה יותר של האנושיות שלנו. לא משנה איך תבחרו לראות את זה, אי אפשר להתעלם מזה. אנחנו לא יכולים לחזור אחורה. הדבר היחיד שקשה יותר מלבקש מהאנושות להאט הוא לבקש ממנה לחזור - לא לחדש.

שתי נקודות המבט נראות כמעוניינות בהפסד וברווח. חלקן מבקשות מאיתנו לחשוב על כל מה שאנחנו יכולים להרוויח, בעוד שהשנייה מקוננת, אבל חושבת על מה שאנחנו עומדים להפסיד. אבל אף אחת מהן לא נראית מודאגת מדי מהאינטליגנציה עצמה ויותר מודאגת מהאופן שבו ניתן להשתמש בה. אז במובן מסוים, לאיום של בינה מלאכותית אין שום קשר לאינטליגנציה בכלל, והכל קשור לנשמה - לנשמות שלנו. אינטליגנציה, בהקשר של בינה מלאכותית, היא אוסף של אלגוריתמים, סדרה של חישובים שנועדו להשיג תוצאות ספציפיות. אבל נשמה - נשמה היא בלתי ניתנת להגדרה, בלתי מוחשית. היא ניצוץ היצירתיות, מקור האמפתיה, ליבת האנושיות המשותפת שלנו. אולי הפחד הגדול ביותר שלנו אינו האסטרואיד, אלא הכדור. לרוב לא מזיק בפני עצמו אך קטלני לאין שיעור כשהוא נטען לתוך נשק.

כשאנו משלבים בינה מלאכותית בתהליכים שלנו, עלינו לשאוף להישאר מושרשים ברעיון זה של שימור הרוח האנושית. לא כנגד הכלי, אלא כמצפן עבורו. משמעות הדבר היא ללכת מעבר לפני השטח, להתעמק במורכבות החוויה האנושית, וליצור ולצרוך נרטיבים שמטרתם להדהד ולא לפלג. משמעות הדבר היא להשתמש בבינה מלאכותית לא רק ככלי ליעילות, אלא כשותף לחקירה, המסייע לנו לחשוף היבטים חדשים של האנושיות שלנו. לשאול שאלות פחות ברורות מאליהן כמו ' כיצד נוכל להשתמש בבינה מלאכותית כדי להאט? ' או 'האם נוכל להשתמש בה כדי לפתח אמפתיה מלאה יותר זה כלפי זה?' ולהימנע מהבינאריות הזולה ' בינה מלאכותית, טובה או רעה?' איום חדש זה מרגיש כל כך קיומי רק בגלל כמה האנושיות שלנו כבר הקרבנו על מזבח היעילות.

נרטיב אוריינטטיבי

בתוך אי הוודאות הזו, סיפור סיפורים יכול לצוץ כתרופה חיונית לחרדה חברתית הקשורה לטכנולוגיית בינה מלאכותית. פלטפורמות כמו BitterSweet Monthly , Atmos Magazine , Emergence Magazine , ואינספור אחרות ממלאות תפקיד מכריע בשימור האנושיות שלנו באמצעות מחויבותן לנרטיבים המתמקדים באדם. אנשים כמו סטיבן סאטרפילד, ג'ושוע קוגן, כריסטיאן אמנפור, ד"ר ריי ווין-גרנט, סטיב אירווין ואנתוני בורדיין (יוחנן על משכבו), הקדישו, ובמקרים מסוימים נתנו, את חייהם במרדף אחר לשמור אותנו מחוברים לקסם סביבנו - לרוח. אנשים ופלטפורמות אלה מציעים סיפורים עשירים וסוחפים המזכירים לנו את הקשר ההדדי שלנו ואת החוויות המשותפות שלנו. באמצעות סיפור סיפורים מעורר מחשבה ומעוררת מחשבה, הם יוצרים מרחבים להרהור ודיאלוג, ועוזרים לנו לנווט במורכבויות של עולמנו המתפתח. הם תומכים ברעיון שנרטיב יכול לשמש גם כנחמה וגם כאמצעי הגנה, ומבטיחים שההתקדמות הטכנולוגית לא תבוא על חשבון האנושיות המשותפת שלנו. הם מספקים לנו, ולחדשנות שלנו, כיוון.

סיפור סיפורים משמש כמעוז מפני הסכנות של חדשנות בלתי מבוקרת. על ידי טיפוח תרבות של אמפתיה והבנה, פלטפורמות נרטיביות אלו מסייעות להגן עלינו מפני התוצאות הגרועות ביותר של התקדמות טכנולוגית הנרכשת למען עצמה. הן מדגישות את החשיבות של שמירה על גישה ממוקדת אנוש בכל המאמצים, ומזכירות לנו שהערך האמיתי של חדשנות טמון ביכולתה לשפר את רווחתנו הקולקטיבית. כשאנו עוסקים בסיפורים המדגישים את הפחדים העמוקים ביותר ואת שאיפותינו הגבוהות ביותר, אנו מצוידים טוב יותר לכוון את מסלול פיתוח הבינה המלאכותית לעבר תוצאות שמכבדות ומרוממות את הרוח שבכולנו.

נתיב קדימה

כדי להשוות, חשבו על עיצוב הערים האמריקאיות באמצע המאה ה-20, אשר נתן עדיפות למכוניות על פני הולכי רגל. תכנון עירוני זה, המתמקד במכוניות, הוביל לפרברים רחבי ידיים, כבישים עמוסים ואינטראקציות קהילתיות מופחתות. לעומת זאת, ערים שתוכננו להיות ניתנות להליכה ולקידום אינטראקציה אנושית - כמו קופנהגן, אמסטרדם ופורטלנד - מפגינות רמות גבוהות משמעותית של לכידות חברתית, בריאות הציבור וחיוניות כלכלית. סטטיסטיקות מגלות שערים הניתנות להליכה מתהדרות בשיעורי השמנת יתר נמוכים יותר, פליטות גזי חממה מופחתות וכלכלות מקומיות תוססות יותר. כאן בארה"ב, חלק מהמדינות שמו לב לכך והצליחו להפחית את פליטות גזי החממה ושיעורי ההשמנה שלהן באמצעות שימוש מוגבר בתחבורה ציבורית וקהילות רחבות ידיים פחות ממוקדות במכוניות. בעוד שאחרות, כמו מדינת הולדתי טקסס, שבה התושבים מבלים בממוצע 54 דקות מדי יום במכוניותיהם, ממשיכות להיאבק בשיעורי פליטות והשמנת יתר גבוהים יותר בהשוואה למדינות בעלות פרופילים כלכליים דומים.

מחקרים מראים שקהילות הנוחות להולכי רגל נוטות להיות גם מרכזים יצירתיים ותרבותיים תוססים, המטפחים סביבה עשירה לאמנויות ולחדשנות. במקביל, קיים מחקר אמפירי המראה שבניית כבישים נוספים למכוניות רק מגבירה את העומס על התשתיות שיוצרות עומסי תנועה מלכתחילה.

במשך שלושה דורות, עולמנו עוצב בדרכים גדולות וברורות, וקטנות לעתים קרובות בלתי נראות, על ידי ההחלטה לשרת את החדשנות במקום לאפשר לחדשנות לפעול לשירותנו. אנלוגיה זו מדגישה את החשיבות של שמירה על חשיבה ממוקדת אנוש בכל צורות החדשנות. כשם שתכנון עירוני המעניק עדיפות לאינטראקציה אנושית מוביל לקהילות משגשגות, כך גם התקדמות טכנולוגית המתמקדת בערכים אנושיים תוביל לחברה משגשגת. בניווט בלא נודע דיגיטלי זה, סיפור סיפורים מתגלה כמצפן חיוני, המנחה אותנו לשמור על האוריינטציה שלנו כלפי הרוח האנושית בתוך שינוי טכנולוגי מהיר. על ידי שילוב החוויות והערכים האנושיים שלנו במארג החדשנות, סיפור סיפורים מבטיח שעתידנו הטכנולוגי יישאר מבוסס על עושר הקשר וההבנה האנושיים, ומטפח חברה שבה הטכנולוגיה משמשת לשיפור, ולא להאפיל, על המהות האנושית שלנו.

_____________

כדי להתעמק בנושאים שהוזכרו, עיינו במקורות כגון " מותן וחייהן של ערים אמריקאיות גדולות " מאת ג'יין ג'ייקובס, " טכנופול " מאת ניל פוסטמן, ועבודותיהם של חוקרי בינה מלאכותית המתמקדים באדם כמו ד"ר פיי-פיי לי. חומרים אלה מספקים תובנות חשובות לגבי האופן שבו נוכל לנווט בצומת שבין טכנולוגיה, אנושיות וסיפור סיפורים כדי לבנות עולם אמפתי ומחובר יותר.

ואם תרצו להתעמק באנתולוגיה "העיר כמגרש משחקים" של קרן המנהיגות, היא זמינה לרכישה כאן .