في نهاية الأسبوع الماضي، جمعت كنيسة مفترق الطرق 800 شخص، حضوريًا (جلين إلين، إلينوي) وعبر الإنترنت. وقد قدّم هذا المؤتمر شيئًا غير مألوف وصعب: إذ دعا المسيحيين الأمريكيين إلى التفكير في الدمار الذي سببته إسرائيل لغزة. أخبر المُضيف دانيال بنورة الحضور أنه إذا تساءلنا يومًا كيف كان من الممكن أن نستجيب للعبودية الأمريكية أو المحرقة الألمانية أو نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، فإننا نعرف ذلك من خلال كيفية استجابتنا لغزة اليوم.

حضر أندرو ديكورت وساهم في صياغة الإعلان الصادر في ختام الفعالية. تفخر بيترسويت بإعادة نشر تأملاته (أدناه) ومشاركة الإعلان لدراسته وفهمه.

-

كما هو متوقع، كان المؤتمر حافلاً بالفعاليات. حضره أكثر من 15 متحدثاً رسمياً، بالإضافة إلى أصوات أخرى عديدة. ملأوا هذين اليومين والنصف برسائل ملهمة للغاية، لكنها في الوقت نفسه مؤلمة.

بالنظر إلى الماضي، إليكم أكثر ما أعجبني في المؤتمر: التزامه الراسخ بأخلاقيات يسوع. رأيتُ ذلك بثلاث طرق:

1. اللاعنف الثابت

أكد كل متحدث التزامًا صريحًا وحازمًا باللاعنف. وكان هذا إجماعًا راسخًا.

تذكروا السياق المظلم. سمعنا مرارًا وتكرارًا عن تدمير إسرائيل لغزة، بما في ذلك قتل نحو 20 ألف طفل فلسطيني وتدمير مستشفيات غزة ومدارسها ومنازلها. لكنني لم أسمع دعوة واحدة للعنف. لم أسمع محاولة واحدة لتبرير العنف، سواءً بالكتاب المقدس أو اللاهوت أو الفلسفة السياسية. لم أسمع دفاعًا واحدًا عن عنف حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول.

مرارًا وتكرارًا، أُدين كلُّ عنفٍ باعتباره خيانةً لتعاليم يسوع وأملنا المشترك في مستقبلٍ أفضل. وبذل العديد من المتحدثين قصارى جهدهم لإدانة اغتيال تشارلي كيرك، الذي كان من أبرز مؤيدي حرب إسرائيل على غزة. وخُصِّصت ورشة عمل كاملة لمساعدة الحضور على فهم نصوص العنف في الكتاب المقدس، وتفكيك هذه الآيات كأتباع ليسوع، لا لنشرها.

للتوضيح، لم يكن هذا لاعنفًا مُروَّضًا. لقد سمعنا مرارًا وتكرارًا نداءً لإدانة الظلم، وكسر الظلم، والنضال من أجل ازدهارنا المشترك، حتى لو أوقعنا ذلك في "مشاكل جيدة" كما قال جون لويس. كان إيقاعُنا هو إعلان مسؤوليتنا والعمل. لكن لم يكن للعنف دورٌ في هذه الرؤية للتحرر. لا شيء.

لقد أصبح العنف أمرًا طبيعيًا في المسيحية الأمريكية. وتقاليد "الحرب العادلة" هي أساس حياتنا. ونسمع مرارًا وتكرارًا حججًا تُفسر لماذا يُعدّ الدفاع عن النفس بالعنف حقًا إلهيًا، ولماذا يُعتبر قتل الآخرين مبررًا في الكتاب المقدس. ونُبالغ في تفسيرنا لمعنى "أحبوا أعداءكم" و"طوبى لصانعي السلام" في حقيقتهما: "يمكنكم قتل الناس إذا لزم الأمر". يفترض معظم المسيحيين الذين أعرفهم أن هذا صحيح وسليم، لكنهم يجدون التشكيك فيه أمرًا مُشينًا أو سخيفًا.

قدّمت "كنيسة عند مفترق الطرق" تناقضًا واضحًا. ففي خضمّ الدمار الذي لحق بغزة وبالشعب الفلسطيني، كانت الدعوة المُلحّة إلى نبذ جميع أشكال العنف واختيار نهج يسوع اللاعنفي في المقاومة الخلّاقة، حتى لو كلّفه ذلك ثمنًا شخصيًا. بدا المؤتمر بمثابة عودة إلى الثلاثمئة عام الأولى من حركة يسوع، حيث كان اللاعنف هو الإجماع على كيفية العيش في العالم.

2. الكرامة الإنسانية

وأكد المؤتمر بشكل قاطع على الكرامة الإنسانية وأدان نزع الصفة الإنسانية.

كان يُشار إلى الآخرين باستمرار على أنهم "حاملو صورة الله" و"جيراننا" الذين يجب أن نحبهم. "أحبوا أعداءكم" كانت إحدى تعاليم يسوع التي سمعتها مرارًا وتكرارًا. هذا هو المنطق السليم: الناس ثمينون.

لم أسمع إهانةً واحدةً لشخصٍ يهوديٍّ أو إسرائيليٍّ. لم أسمع نكتةً تُقال ضدهم أو تعميمًا يُستخدم - "إنهم دائمًا..." أو "هؤلاء الناس...". لم أسمع إذلالًا للبشر أو مقارنتهم بـ "الحيوانات" أو "الشياطين" أو "الوحوش". لم يُطلق على أحدٍ لقب "العدو". لم يكن هناك حديثٌ عن دينونة الله أو عقابه "لهم" في المستقبل. أُدينت معاداة السامية مرارًا وتكرارًا باعتبارها شرًا، وعُقدت ورشة عمل حول كيفية تمييز معاداة السامية. حثّنا المتحدثون على ألا نقلل من حبنا للإسرائيليين، بل أن نُعمّق حبنا للفلسطينيين.

ما أُدين باعتباره عدوًا هو مواقف التفوق وأعمال العنف - ولم يُدان قط فردًا أو جماعة. وتكررت انتقادات وتحديات فكرة "نحن ضدهم". كان الظلم، من البداية إلى النهاية، هدفًا للنقد، بغض النظر عن مرتكبيه - وليس "عدوًا" أو "آخر" أو "هم".

مرة أخرى، يزداد الخطاب اللاإنساني تطبيعًا في الثقافة الأمريكية، وللأسف، في المسيحية الأمريكية أيضًا. أصبح من الشائع سماع وصف الناس بـ"المجرمين" أو "الحيوانات" أو "الوحوش" أو "الشياطين". قليل منا يبدو منزعجًا من هذا النمط، مع أنه يفتح دائمًا الباب أمام العنف، الذي نشهد تصاعده اليوم. حرب الكلمات تُفضي إلى حرب الأسلحة.

على النقيض من ذلك، لم أسمع أيًا من هذه اللغة المُهينة للإنسانية في كنيسة مفترق الطرق. هذا الانضباط مُدهشٌ عندما نتأمل السياق المُرعب: آلاف الأطفال يُقتلون، والناس يُجوعون حتى الموت، والمستشفيات التي تشتد الحاجة إليها تُقصف وتُحوّل إلى أنقاض. نعم، كان هناك شغفٌ مُبررٌ لتسمية الظلم وإدانته. لكن ليس الناس. أُشير إليهم على أنهم "صورة الله" أو "جيراننا" وفاعلون أخلاقيون - لا شيء "مختلف" أو "أقل" من أي شخص آخر.

3. طريق يسوع

ثالثا، كان يسوع مركز هذا الالتزام الحازم باللاعنف والكرامة الإنسانية.

لا أذكر آخر مرة حضرتُ فيها تجمعًا للمسيحيين تحدثوا فيه أكثر عن يسوع. في الواقع، بدا أن هؤلاء الناس يعتقدون أن يسوع هو وحي الله، وهو الطريق والحق والحياة - ليس مجرد عقيدة صحيحة أو طريق إلى الجنة، بل هو الشخص الذي ندعو إلى اتباعه.

لم أسمع هذا الكلام تبسيطًا، بل كان بسيطًا، ليس بديهيًا، بل جوهريًا. كان الادعاء واضحًا: إذا أردنا أن نعرف كيف نقرأ الكتاب المقدس، وكيف نعامل الآخرين، وكيف نعيش حياتنا، فلننظر إلى حياة يسوع.

مرة أخرى، لم يكن هذا أيضًا اختزالًا مخففًا "ليبراليًا" ليسوع. كان التركيز غالبًا على موت يسوع وكيف قال يسوع نفسه إنه يستطيع استدعاء الملائكة للقضاء على مضطهديه، لكنه اختار بدلًا من ذلك أن يتألم معنا ويصرخ إلى الله طالبًا غفرانه. قيل لنا إن قيامة يسوع تعدنا جميعًا بأن هذا النوع من المعاناة يمنحنا الأمل. لا تنتصر بالقوة، بل تنتصر باتباع يسوع والمحبة، مهما كان الثمن.

ليس من المستغرب أن هذا المؤتمر كرّر ذكر الأصنام التي ذكرها يسوع أيضًا: إدماننا على الجشع، ووضع أمننا فوق كل اعتبار، وامتلاك مكانة أعلى من الآخرين أو سلطة عليهم. لقد تحدّانا هذا المؤتمر: هل نريد حقًا اتباع يسوع، أم نريد نسخة روحية من ثقافتنا تحمل اسم يسوع؟

دعوة نبوية

لأكون صريحًا: كان حضور هذا المؤتمر صعبًا. كانت هناك لحظاتٌ تمنيتُ فيها المغادرة. كلما طال عمري، ازداد شعوري بأن معاناة الأطفال لا تُطاق، سواءً سمعتُ عنها أو رأيتُها، وأطفال غزة يعانون معاناةً مروعة.

لكنني خرجتُ من هذا المؤتمر بشعلة أمل: الحركة التي بدأها يسوع على حساب حياته لا تزال حية، حتى في أقسى الظروف وأكثرها حزنًا. هناك أناسٌ ناقصون ملتزمون بثباتٍ بنهجه - باللاعنف في مواجهة العنف الإبادي، وبمحبة الجار في مواجهة التجريد من الإنسانية، وبحياة يسوع في مواجهة الأهوال التي نصنعها.

في هذه المرحلة من حياتي، تراودني أسئلة كثيرة. أحيانًا أشعر أن الحزن يغمرني فرحًا. الشر في عالمنا يُخنقني ويُغريني باليأس. لكنني أريد أن أستمر في المشاركة في هذه الحركة المسيحية - هذا الالتزام بالحب اللاعنفي الذي لا يكون فيه الموت نهاية المطاف، بل بداية حياة جديدة نرحب فيها بالجميع، ويغمرنا فيها الشفاء.

إذا كنتم تتشاركون هذه القيم، أدعوكم لقراءة وتوقيع ومشاركة الإعلان العام للمؤتمر هنا . وقد كان لي شرف تسهيل كتابة هذا البيان وقراءته في ختام المؤتمر.

فلنرفع أصواتنا نيابة عن جيراننا المتألمين في غزة ونرفض استمرار هذا الشر الخطير باسمنا أو باسم يسوع.

مع خالص حزنك وأملك،

أندرو