إن لم أكن أنا، فمن إذن؟ سمعتُ نسخةً من هذا السؤال تُردد في زوايا صغيرة حول العالم: جالسًا على كرسي بلاستيكي في الهند مع كوب ورقي من الشاي الساخن؛ ممسكًا بزجاجة ماء متعرقة على حافة حقل كوسا في ماريلاند؛ راكبًا في الجزء الخلفي من حافلة مكشوفة في كولومبيا، والريح تُداعب شعري. عندما سُئل عن قصة نشأة حركتهم، سواءً كانت تفكيك أنظمة الاتجار بالبشر في أحياء الضوء الأحمر أو توفير وظائف كريمة للبالغين ذوي الإعاقات الذهنية أو اقتلاع نباتات الكوكايين من الحقول لزراعة حبوب البن، هز المؤسس كتفيه بتواضع، لقد لاحظتُ الظلم. لقد رأيتُ حاجةً غير مُلباة. لقد شهدتُ فسادًا - وقررتُ أن أفعل شيئًا حياله.

إنه شعورٌ سمعته عشرات المرات خلال فترة عملي كمساهم في مجلة "بيترسويت مونثلي" لمدة اثني عشر عامًا، ونحن نجري مقابلات مع مؤسسي منظمات غير ربحية وبرامج مجتمعية وحركات اجتماعية. تختلف الظروف، كاختلاف السياق الثقافي أو اختلاف خطوط الطول والعرض العالمية، لكن مسار القصة - الطويل وغير المكتمل - يسير في نفس المسار. لاحظ أحدهم ذلك. غمرهم الحزن والغضب والاستياء المُبرر. وكان لديهم الجرأة للاعتقاد بأن أفعال شخص واحد يمكن أن تُحدث فرقًا، أو على الأقل كان الأمر يستحق المحاولة.

نادرًا ما بدأت هذه الحركات بتمويل أو خطة متعددة الخطوات، وعادةً ما يعترفون بأن أساليبهم الأولى كانت معيبة. لكنهم تصرفوا على أي حال. مستعدون لرفع عجلات الطائرة عن الأرض بينما لا يزالون يبنون الطائرة، محمّلين بأي عدد من أسئلة "ماذا لو ". ماذا لو أخذتُ وصفة الجرانولا الخاصة بي وأنشأتُ شركةً توظف اللاجئين؟ ماذا لو وقفنا في وجه أصحاب بيوت الدعارة؟ ماذا لو وجدتُ جراحين مستعدين لإزالة إعتام عدسة العين دون أجر؟

تُستحضر كلمة "مقاومة" صورًا للقبضات المرفوعة والهتافات والحشود. ومع أن لهذا الأمر مكانه، إلا أنني وجدتُ أن المقاومة غالبًا ما تبدو أشبه برفع القبضات لإجبارها على ارتداء قفازات الحديقة، أو إزالة الأعشاب الضارة من حديقة عامة كان تجار المخدرات يسيطرون عليها في السابق. أحيانًا تكون هادئة، لا تُقال بالهتافات، بل بأبيات شعرية تُكتب وتُنشر خلال جلسات القراءة وتُسمع في الميكروفون. تبدو أشبه بانسلاخ عن الحشود، والقيادة وحيدًا في الصحراء، وحمل جرار الماء عبر الأراضي القاحلة لإنشاء محطات ترطيب للمهاجرين المهددين بالموت عطشًا.

عامًا بعد عام، وقصة تلو الأخرى، التقينا بأشخاصٍ يفعلون ذلك تحديدًا. تُحتفي هذه الصور المقاومة بأشخاصٍ عاديين ظاهريًا، يُشاركون أسبوعًا بعد أسبوع، مُلتزمين بتقديم الطعام لجيرانهم، ونقل اللاجئين إلى مواعيد الأطباء، وشراء منتجاتٍ يزرعها مزارعون في مرحلة التعافي من تعاطي المخدرات، ويُناضلون من أجل مستقبلٍ أفضل لأنفسهم - لاختيار الأمل.